Vigencia del pensamiento de Marti y Fidel Castro en política medioambientalista (página 2)

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Algunas publicaciones de Martí
sobre la naturaleza y
el medio
ambiente.

1ro. de enero de 1877: Carta a Manuel
Mercado: Martí
le expresaba a su entrañable amigo desde Veracruz,
México:
"Los que sienten la naturaleza tienen el deber de amarla; las
alboradas y las puestas son el verdadero estudio de un artista;
un pintor en su gabinete es un águila enferma".

El 27 de marzo de 1881: Martí defiende lo
natural, lo autóctono, la creación del hombre en
contacto directo con el medio, elude lo artificial. Ello se ve
reflejado en una publicación suya en el
periódico "The Sun", Nueva York, donde planteó:
"La naturaleza, bellamente deformada, es demasiado personal para ser
verdadera".

El 15 de junio de 1882: Martí
expresó en la publicación "La Opinión
Nacional", de Caracas, Venezuela: "La
palabra de Dios es la naturaleza y la naturaleza no ha favorecido
a hombre alguno con la plena revelación de su misterio". Y
más adelante, en ese propio artículo, Martí
nos sigue mostrando su preocupación y amor por lo
natural al referir: "La naturaleza inspira, cura, consuela,
fortalece y prepara para la virtud al hombre. Y el hombre no
se halla completo, ni se revela a sí mismo, ni ve lo
invisible, sino en su íntima relación con la
naturaleza".

Martí señaló el papel de la
juventud en
cuanto a naturaleza hace unos 123 años, cuando
escribió un artículo que publicó el diario
"La Nación", de Buenos Aires,
Argentina, el 1ro de abril de 1883 y en cuyo texto aparece
este llamado: "Somos jóvenes y si no hacemos cuanto la
naturaleza espera de nosotros, seremos traidores". En ese
momento Martí apenas había cumplido 30 años.
Cinco meses después de la publicación antes
señalada encontramos a Martí enfrascado nuevamente
en su pensamiento
naturalista, en esta ocasión con una expresión casi
poética aparecida como parte de una sección
denominada "Educación
Científica", en la publicación "La América", Nueva York, Septiembre de 1883 y
que plantea: "A las aves alas; a
los peces aletas;
a los hombres, que viven de la naturaleza, el
conocimiento de la naturaleza: esas son sus
alas".

Martí en la sección "Libros
Nuevos", en la publicación "La América", Nueva
York, en abril de 1884 publicó: "La naturaleza es
sagrada, consoladora y una". Es decir, lo sagrado se respeta
de manera especial, como religión, más
aún si su existencia es única, como nuestro querido
planeta tierra, el que
exige en realidad, más que respeto,
veneración, por lo que nos ha brindado, en primer lugar el
surgimiento de esta especie superior que somos y cuya
actuación, lamentablemente, no siempre se corresponde con
ese calificativo real.

Martí publicó en "Maestros Ambulantes",
publicación La América, Nueva York, mayo de 1884:
"La naturaleza no tiene celos como los hombres. No tiene odios
ni miedo, como los hombres. No cierra el paso a nadie, porque no
teme a nadie. Los hombres siempre necesitarán de los
productos de
la naturaleza". En esta publicación se detecta su
preocupación por el conocimiento
de la naturaleza, para desarrollar una agricultura
que superase la autosuficiencia de quien la cuida y transforma.
En este contexto hubo un obsesivo adelanto al mundo de hoy en el
campo ecológico que transciende de la obra martiana y que
no deja de ser una fuente de transparente sabiduría sobre
la coexistencia del medio ambiental, en el cual coloca
Martí al hombre como modelado y medida de su
recíproca interrelación, al señalar: "Y
el único camino abierto a la prosperidad constante y
fácil es el de conocer, cultivar y aprovechar los
elementos inagotables e infatigables de la
Naturaleza.

Esta verdad martiana tiene su expresión concreta
en los cientos de millones de personas pobres que viven en el
llamado Tercer Mundo, con una dependencia casi total de la
naturaleza y que en realidad luchan por sobrevivir practicando en
muchos casos una agricultura casi primitiva y de subsistencia o
una ganadería
extensiva sin calidad. La
infelicidad de estos pueblos, que son mayoritarios en el planeta,
hace que la naturaleza tenga para ellos otro
significado.

Martí , consciente de esta realidad ya presente
en los tiempos en que le tocó vivir, escribía en la
sección "Sucesos de la quincena", publicado en "La
Nación", de Buenos Aires el 2 de junio de
1885: "Sólo para los felices es hermosa la naturaleza".
Fin de la cita. Por desgracia cada día son más los
infelices; cada día hay mayor infelicidad en el
mundo.

En el artículo "El poeta Walt Whitman", que
aparece el 26 de junio de 1887 en "La Nación", Buenos
Aires, Argentina, Martí escribe: "La religión y
la vida están en la naturaleza". Precisamente, por ser
la especie humana hija de la naturaleza, es que le debe
obediencia como madre al fin y nunca podrá superarla en
conocimiento, porque tampoco esta madre enseña a sus
hijos, hombres y mujeres, todo lo que sabe, todo lo que encierra,
por eso es y será fuente permanente de enseñanzas y
nuestro Martí, conocedor de esto, le hace llegar este
importante mensaje a los niños
del mundo en su obra cimera creada para ellos: "La Edad de
Oro",
publicada en Nueva York en 1889 y donde refiere: "Es un
presumido el que se crea más sabio que la
naturaleza".

El 10 de abril de 1892 Martí publicó en el
periódico Patria, en Nueva York, un
articulo que decía: "Más bella es la naturaleza
cuando la luz del mundo
crece con la de la libertad y va
como empañada y turbia, sin el sol elocuente
de la tierra
redimida, ni el júbilo del campo, ni la salud del aire, allí
donde los hombres, al despertar cada mañana, ponen la
frente al yugo, lo mismo que los bueyes".

Le señala Martí a Máximo
Gómez en carta que le hace desde Nueva York el 20 de abril
de 1894: "La felicidad de los hombres y de los pueblos
Máximo, está en el conocimiento de la
naturaleza". Transcurriría menos de un año de
esta carta, los inicios de 1895, en que Martí
tendrá la oportunidad única de entrar en contacto
directo, por un corto tiempo, con
una parte importante de la verdadera naturaleza cubana, pero el
motivo no era ni académico ni científico:
había desembarcado en Playitas de Cajobabo, actual
provincia de Guantánamo, para incorporarse a la lucha
armada directa por la libertad de su pueblo del yugo colonial
español. ,
Martí siente que de veras entra en su patria total. Es
verdad que se queda en el bote anegado, el último
vaciándolo. Y cuando salta a tierra siente lo que anota
con dos palabras en su diario: Dicha grande.

Desde ese momento y hasta su caída en combate
unos días después, el 19 de mayo de 1895 en Dos
Ríos, provincia Granma, fue el monte, la naturaleza, su
abrigo y su compañera.

Por lo reseñado anteriormente, puede afirmarse
que fue Martí un apasionado defensor y promotor de todos
los elementos que tienen que ver con el medio natural o
naturaleza, en momentos en que todavía muchos de los
graves problemas
medioambientales que hoy ponen en peligro la propia existencia
humana, apenas empezaban a manifestarse o todavía no
existían. Sin embargo, la sensibilidad martiana hacia esta
área adquiere mayor relevancia si conocemos que
Martí desarrolló prácticamente toda su
actividad creadora y patriótica vinculado a ciudades,
donde vivió y trabajó, tanto en Cuba, La
Habana, como en sus viajes por el
mundo, principalmente París, Madrid, Ciudad
de México y mayor estancia en la monumental ciudad de
Nueva York, es decir, fue un hombre de ciudad con pocas vivencias
de la naturaleza. A pesar de ello, como hemos apreciado, en su
prosa hay una riquísima derivación hacia los
ambientes naturales y también en su poesía.

Resulta obligado entonces, para todos los que tenemos un
sentido común de la necesidad de que perdure por siempre
nuestra rica especie, desarrollar acciones
concretas, previamente concertadas y fundamentadas de defensa del
entorno, de nuestra naturaleza, de nuestro medio ambiente en su
dimensión actual; en definitiva, proteger nuestro planeta,
para que las futuras generaciones no sientan vergüenza de
nosotros al heredar un medio deteriorado y casi inservible.
Martí es nuestra referencia obligada si
queremos.

Otra enseñanza de Martí

En el Congreso Forestal de Septiembre de1883, El
Héroe Nacional José Martí afirmó que
"Comarca sin árboles, es pobre. Ciudad sin
árboles, es malsana. Terreno sin árboles, llama
poca lluvia y da frutos violentos."Obras Completas
T.VIII-P.302.

Al respecto aconsejó el Maestro que con los
buenos maderos NO hay que hacer como los herederos locos de
grandes fortunas que, como NO las amasaron, NO saben calcular
cuándo acaban y las echan al río.

Siguiendo sus enseñanzas, actualmente en Cuba se
incrementan los planes de reforestación, tras un saqueo de
años durante los períodos colonial y neocolonial,
con el propósito de reponer las maderas que se cortan, y
para que la herencia quede
siempre en flor.

Martí en sus versos, se hizo remanso. En sus
cóleras patrióticas, se hizo llama. En sus Cartas,
arrulló y cantó, tojosa y jilguero.

El "Diario de Campaña" de José
Martí, "De Cabo Haitiano a Dos Ríos", escrito con
el ansia de un predestinado que cubre el último tramo de
su peregrinación, -del 9 de abril al 18 de mayo de 1895-,
es el más alto tributo que un ser humano, abroquelado en
hondos sentimientos de Justicia y
Libertad, haya rendido, jamás, a Dios y a su
Creación. Podemos recrear el espíritu, reforzando
principios,
tan cerca y tan lejos del suelo en que
nacimos, en esta calofriante presentación de la
campiña cubana, con dulzor de mieles de Castilla,
centellear de cocuyos y fragancia de campanillas silvestres, cuyo
poder
descriptivo rompe toda medida, y así describía
Martí:

"Por la cresta subimos a lo alto, de mata a mata,
colgaba como cortinaje tupido una enredadera fina, de hoja menuda
y lanceolada. Por las lomas, el café
cimarrón. La pomarrosa bosque… Y más allá
de los montes azulados, el penacho de nubes. La noche, bella, no
deja dormir. Silba el grillo; el lagartijo quiquiquea y su coro
le responde; aún se ve entre la sombra que el monte es de
cupey y de paguá, la palma corta y espinada; entre los
nidos, estridente, oigo la música de la selva,
compuesta y suave, como de finísimos violines…
¿Qué alas rozan las hojas? ¿Qué
violín diminuto y oleadas de violines, sacan son y
alma a las
hojas?".

Relación hombre naturaleza en
Martí.

El héroe cubano y universal José
Martí fue original y profundo en sus apreciaciones en
relación con la naturaleza, sus criterios sobre ecología siguen
trazando pautas a seguir.

José Martí en sus cuadernos de apuntes
hace referencia a su concepción del universo cuando
escribe:"Para mí, la palabra universo explica el universo:
versus uni: lo vario en uno…" Es por ello que Martí
califica al hombre "como el universo unificado" y al universo lo
llama "el hombre varificado"

En la concepción martiana el hombre no es un ser
central soberbio, ni tampoco un individuo que
pertenezca a una especie única, considera al ser humano
como "la cabeza conocida de un gran orden
zoológico"

Tras resaltar la importancia del principio de identidad
universal, el maestro se refiere a uno de los aspectos
básicos que tienen relación con el ecosistema,
hablamos a la "decisiva incidencia del hombre sobre el medio
ambiente", es este sin dudas, un tema de gran trascendencia y
actualidad.

La concepción martiana entorno a la naturaleza
está estrechamente ligada con sus ideas de la
relación ética
– estética: "(…) Ser útil al
mundo, enseñándole que la naturaleza es hermosa,
que la vida es un deber, que la muerte no
es fea o que nadie debe estar triste ni acobardarse mientras haya
libros en las librerías, y luz en el cielo, y amigos, y
madres".

Una constante en el pensamiento martiano en torno a la
relación hombre naturaleza es cómo debemos vivir
conforme a ella, en tal sentido escribió: " confiar en
la armonía de nuestra naturaleza y en esa constante
relación de la naturaleza y el hombre, cuyo conocimiento
da a la vida un nuevo sabor…"

Este concierto entre hombre y naturaleza, en su
constante pedagógica, llevó a Martí a la
siguiente reivindicación: "La escuela ambulante
es la única que puede remediar la ignorancia campesina. Y
en campos como en ciudades, urge sustituir al conocimiento
indirecto y estéril de los libros, el conocimiento directo
y fecundo de la Naturaleza".

Si realmente deseamos ser martianos en nuestra
relación con el medio ambiente, debemos amar y proteger a
la naturaleza, mantener la higiene personal
y social en nuestro entorno. Sólo viviendo en
armonía con la naturaleza el hombre podrá perpetuar
su especie, por el bien y la felicidad de todos.

Frases de José martí sobre la
naturaleza

"El espectáculo de la naturaleza inspira al
hombre fe, amor y respeto".Obras Completas. T.XIII,
P.23

¿Qué es la Naturaleza? El pino
agreste, el viejo roble, el bravo mar, los ríos que van al
mar como a la Eternidad vamos los hombres: la Naturaleza es el
rayo de luz que penetra las nubes y se hace arco iris; el
espíritu humano que se acerca y eleva."

Nuestro Héroe Nacional, alertaba en el siglo XIX
las catastróficas consecuencias de la acción
irresponsable de los hombres sobre la naturaleza cuando se
preguntaba: "¿Qué es la
Naturaleza?".